Para los que van a estudiar Medicina, Clínicos, Químico-Fármaco-Biológo (QFB) o algo asi, aquí un adelantito de lo que verán, disfruten este documental que les será de amplia utilidad.
Nombre familiar de Tito Lucrecio Caro, el poeta romano que en su gran poema didáctico en seis volúmenes, De Rerum Natura (De la naturaleza de las cosas), presenta las teorías de los filósofos griegos Demócrito y Epicuro, y constituye la fuente principal de la que hoy disponemos para conocer el pensamiento de Epicuro. Lucrecio se proponía liberar a la humanidad del miedo a la muerte y a los dioses, en su opinión las principales causas de la infelicidad humana. En sus obras busca más una finalidad instructiva y didáctica que literaria. Su representación del universo como un conjunto fortuito de átomos que se movían en el vacío, su insistencia en el hecho de que el alma no es una entidad distinta e inmaterial, sino una aleatoria combinación de átomos que no sobrevive al cuerpo, y su defensa de que los fenómenos terrestres responden exclusivamente a causas naturales, se proponen demostrar que el mundo no se rige por el poder divino y, por lo tanto, que el miedo a lo sobrenatural carece por completo de fundamento. Lucrecio no niega la existencia de los dioses, pero considera que no intervienen para nada en los asuntos o en el destino de los mortales. Uno de los pasajes más famosos de su obra De Rerum Natura es la descripción de la evolución de la vida primitiva y el nacimiento de la civilización.
TRIPTICO LATÍN II -AUGUSTO-LUCRECIO (Click en imagen)
Augusto es, con todo derecho, la segunda figura más importante de la historia de Roma. Y es importante remarcar segundo para situarle histórica y bibliográficamente. Augusto es el heredero y sucesor de Cayo Julio Cesar, y políticamente no cabe duda de que su figura fue mucho más fundamental para el futuro del Imperio Romano. Pero la historia y los historiadores solo han podido rendirse deslumbrados ante el brillo de su padre adoptivo. Sin duda con sobrados motivos, pero como en algún momento había que seguir con el curso de la historia,tenemos aquí esta biografía para hacerlo debidamente.
Julio César no dejó tras de sí más que su testamento y sus cenizas. Todo su programa político estaba basado en última instancia en su genio político y militar, en su inmensa auctoritas, y en el lazo personal tanto con sus tropas como con los cientos de poderosos clientes del clan de los Julios. Sus asesinos no se habían equivocado al suponer que matándole devolverían a Roma a la época anterior a su ascenso al poder. Solo se olvidaron de que esa época había sido la del caos y el desorden.
La generación de Sila y Mario había fracasado. Con César fracasó la suya. A la tercera generación de generales con ejércitos privados, la república sería la vencida en la lucha por imponer el orden en el Imperio.
El orden romano.
Es en ese mundo donde entra en escena Cayo Octavio. Cayo Julio César Octavio, por reciente adopción del Dios Julio.
Everitt traza un relato exhaustivo de la vida de Octavio Augusto agotando las fuentes existentes a nuestro alcance, y dejando claras las grandes limitaciones de las mismas:
- Tenemos un enorme caudal de información anecdótica sobre las costumbres diarias y el carácter de Augusto. Sabemos más de su dieta que de su campaña en Hispania contra los Astures y los Cántabros.
- Disponemos de abundante información, si bien políticamente sesgada, sobre su participación en las guerras civiles que le condujeron al poder.
- Carecemos de información suficiente, más allá de un cronología genérica, para detallar sus largos años de gobierno.
Con estos 3 condicionantes, Anthony Everitt traza una biografía en la que se conjuga la claridad expositiva con la amenidad, demostrando un buen estilo literario, y notable agilidad narrativa. Hay buenos historiadores y buenos escritores. Everitt tiene bastante de ambos, algo que no es tan común como sería deseable.
En cuanto al contenido, hay 3 bloques bien diferenciados:
Iº- La época anterior a la muerte de Julio César:
Aparte de los datos anecdóticos sobre su infancia y juventud, podemos concretar que Cesar procuró conocer a su sobrino-nieto cuanto le permitieron sus obligaciones. Era algo obvio, en la medida que no tenía más descendientes consanguíneos disponibles, y la pervivencia del clan de los Julios era vital. No obstante, de esto no puede entenderse una designación de Augusto como sucesor político. Solo como continuador, en un futuro relativamente lejano, del enorme poder adquirido por la Gens Julia.
IIº- Las guerras civiles:
Es la parte más detallada del libro y la más extensa, ya que es la que tiene más material en que basarse. Nos describe a un Octavio que no es un genio político y que carece de dotes militares, pero que sabe aprovechar las buenas oportunidades. Une su condición de heredero de una gran casa patricia a su origen itálico para unir a todos los italianos en un proyecto común frente a la corrupción asiática de Marco Antonio y su reina egipcia…y tiene éxito. En realidad la derrota de Antonio no le supuso demasiadas dificultades, el gran enemigo a batir siempre fue Sexto Pompeyo aliado con la falta de recursos que tantos años de guerra habían impuesto al Imperio.
IIIº- El principado:
Fuesen cuales fuesen los planes a largo plazo de Julio César, está claro que se los llevó al Olimpo con él. Cualquier programa político se hizo inviable sin su presencia ya que no había preparado mecanismo de sucesión alguno. Por esto la futura Italia uniformemente romana, regida por un líder vitalicio elegido en sucesión hereditaria, fue un legado de Augusto. En este proyecto une el populismo con el mimo a las clases altas, en las que confía para sostener la administración de un imperio cuya extensión dobla ( a pesar de presentarse así mismo como un pacifista).
Son muchas las cuestiones interesantes que plantea esta parte de la biografía, pero yo me quedaría especialmente con las siguientes:
- La evidencia de que Agripa, en sus últimos años, gozó de un poder colegiado con Augusto. Esto se demuestra con la concesión de los mismos poderes por parte del senado ( si bien no de los mismos honores, más huecos al fin y al cabo).
- La sospecha razonable de que el destierro de Julia tuvo menos que ver con asuntos morales que con un conspiración política de mucha más gravedad y alcance.
- Revaloriza la figura de Livia como una esposa querida y una figura poco controvertida. A pesar de la obsesión de Augusto por encontrar un heredero dentro de su propio linaje, no se divorció de su esposa estéril, lo que implica que debió sentir por ella un afecto profundo. Tanto que al morir decidió adoptarla para incluirla en la familia Julia. La imagen de la envenenadora sin escrúpulos de “Yo, Claudio” le resulta totalmente ajena, pero eso no implica que no fuese una mujer de enorme inteligencia y capacidad.
En conclusión, no solo un título necesario para completar una bibliografía raquítica en castellano, si no un buen libro sobre Roma. Totalmente recomendable.
En 2000 el PAN nos vendió la cantaleta de que los políticos no podían gobernar bien, así que mejor que nos gobernaran los empresarios. Llegó Fox al poder, ex gerente de Coca-Cola, hizo un gobierno "de empresarios para empresarios" y fue un desastre.
Llegó Calderón por medio de un fraude (otra prueba del fracaso del model de gobierno de empresarios) y México se hundió aún más.
Ahora, como el PAN está completamente desacreditado, y se hunde en el 9% de preferencia electoral en el DF, los panistas nos quieren vender una nueva patraña: que los políticos no pueden gobernar bien, así que mejor que nos gobiernen los "ciudadanos."
¿Cuáles ciudadanos?
Por "ciudadanos" el PAN se refiere a Isabel Miranda de Wallace, a quien postula como candidata a jefa de gobierno del DF.
Pero eso es un engaño porque en el momento en el que Isabel Miranda acepta la candidatura, deja de ser "ciudadana" y se convierte en política le guste o no.
Por otro lado, el PAN va a exigir que le den huesos en el gobierno. Y a Isabel Miranda no le quedará otra más que acatar porque ese es precisamente el precio de la candidatura.
La "candidatura ciudadana" de Isabel Miranda también es un engaño porque en la conferencia en la que dio a conocer su candidatura estaba rodeada por Gustavo Madero, Ernesto Cordero, Mariana Gómez del Campo, Gabriela Cuevas y otros panistas. Es decir ¡puros políticos!
¿Quién va a hacer la campaña de Miranda de Wallace? El PAN. Un partido político.
Y otro engaño: si el PAN de verdad quisiera un gobierno de ciudadanos y no de políticos, sus tres precandidatos a presidente no serían los políticos de carrera Josefina Vázquez Mota, Santiago Creel y Ernesto Cordero.
El PAN lo que busca es aplicarle al electorado el mismo engaño que le aplicó con Fox: que los políticos ya no funcionan y mejor hay que poner en el gobierno a los que no son políticos. Sólo que en vez de decir que hay que poner a empresarios, ahora dice que hay que poner a "ciudadanos."
Lo lamentable del caso as que Isabel Miranda se presete para ese engaño.
Por eso mejor AMLO y Martí 2012.
PD: Alguien dijo en Twitter que Isabel Miranda de Wallace era una opción "fresca" para el DF. En 2006 los panistas alegaban que Calderón era una opción "fresca y nueva", y ha sido un desastre.
PD2: Tecnicamente, Miguel Sacal también es "ciudadano" y no por eso sería garantía de un mejor gobierno si lo hicieran candidato. Que no nos quiera engañar otra vez el PAN entonces.
En esta edición 2012 del CES, la lucha contra la piratería en Internet ha sido protagonista. Dos senadores estadounidenses han explicado en qué consiste la alternativa a la polémica Ley SOPA. Con The Open Act, “los costos serían menores y se incrementaría la fiabilidad”.
La Ley antipiratería que está a punto de debatir el Congreso de Estados Unidos, conocida como SOPA (Stop Online Piracy Act) también ha sido motivo de discusión en CES 2012. Dos senadores, el demócrata Ron Wyden, del estado de Oregón, y el republicano Issa Darrell, del estado de California, han apoyado una legislación alternativa, the Open Act, en contra de SOPA y de PIPA (Protect IP Act), al considerar que éstas alterarán radicalmente la Web.
En opinión de Ron Wyden, tanto SOPA como PIPA “van a convertir a los websites en policías Web”. En vez de que haya “tres chicos en un garaje lanzado un negocio basado en la Web, tendremos a tres chicos en el salón de su casa atendiendo a una batería de abogados que les estarán diciendo si pueden o no poner en marcha un negocio Web”.
Asimismo, en CES 2012 estuvo representada Asociación de Electrónica de Consumo como uno de los organizadores, la cual está liderando la oposición a SOPA. Cabe señalar que esta Ley es el eje de la batalla que están manteniendo la industria de contenidos y la industria TI para influir en la decisión que adopten finalmente el Congreso de Estados Unidos para proteger los derechos de autor.
SOPA ha sido el blanco de las críticas. Y es que son muchos, entre ellos Google, Amazon, PayPal, Twitter o Facebook, los que se oponen a esta normativa al considerar que ésta es más una herramienta censora que una Ley que protege los derechos de autor.
Ron Wyden e Issa Darrell son defensores de una ley alternativa, The Open Act, que, a grandes rasgos, propone que sea la Comisión Internacional de Comercio de Estados Unidos (ITC) la que se encargue de los procesos legales contra las páginas Web que atenten contra los derechos de autor, en vez de los tribunales federales. Es más, The Open Act ampliaría la potestad del ITC para luchar contra la piratería en Internet.
Según Issa Darrell, si se llevase a cabo The Open Act “los costes serían menores y se incrementaría la fiabilidad”. Asimismo, explicó que The Open Act capacitaría al ITC a “seguir el dinero” a emitir requerimientos, y a cooperar con entidades financieras en los procesos para cortar la financiación a aquellos que infrinjan los derechos de autor.
A pesar de que Ron Wyden es consciente que está manteniendo una lucha contra Goliat, reconoce que The Open Act cada vez cuenta con un mayor número de adeptos.
Testimonio de un amigo aspirante a estudiar en Ciudad Universitaria, y por causas de una u otra circunstancia, se quedò en la F.E.S. Acatlàn; todo mundo desearìa quedarse en su carrera y además en C.U.
No Hecho en CU
Ayer tuve que ir a Ciudad Universitaria de la UNAM, especificamente a la Biblioteca Central y me tope con ese famoso lema que hizo famoso un futbolista de "Hecho en CU". Resulta que a pesar de ser universitario, no puedo portar orgulloso el lema de "Hecho en CU" ya que mis raíces están en la FES Acatlán. Y aunque no debería de ser trascendente ya que todos somos miembros de la UNAM, debo de admitir que sí existe una diferencia entre estudiar en CU y en las escuelas periféricas o FES de la misma UNAM. No en la docencia sino más bien en cómo se manejan las cosas en las mismas FES, que dan una ligera impresión de ser "escuelas de segunda" comparadas con CU.
Me explico poniendo ejemplos:
En CU, se pueden sacar copias de cualquier tipo de material bibliográfico que este disponible en biblioteca de cualquier facultad. En la FES Acatlán no se está permitido tomas fotocopias de Tesis y material hemerográfico. Y en la FES Aragón tienes que comprar una tarjeta para poder fotocopiar y tu mismo tienes que sacar tus copias.
Las bibliotecas en CU en su conjunto se empalman de tal manera que si un material no esta disponible en Contaduría, lo encontrarás en Economía. En la FES Acatlán, una sola biblioteca cubre material de 16 carreras, lo cual la hace insuficiente. Esto sin entrar en detalles del tipo de material encontrado el cual requiere una actualización urgente. De la cantidad de material disponible, ni hablemos...
Mientras CU es patrimonio cultural de la humanidad, en las demás escuelas las obras culturales tienen franco abandono. Más que falta de mantenimiento es falta de una explicación de lo que significan y el por qué están ahí. Y el mejor ejemplo que se me ocurre: alguien me puede decir quién pintó y cual es el significado de la "roca" que se encuentra frente al "palacio de gobierno" (ni que fuera municipio) de la FES Acatlán? (Ver foto)
Todos los reflectores culturales y deportivos se centran en CU y la difusión de esas actividades de las demás escuelas (que muchas veces es muy buena) queda en segundo plano o inexistente.
Algunos pasos para tramitar la titulación, a pesar de haber estudiado en alguna FES, SE TIENEN QUE HACER EN CU. Esto es totalmente risorio e incomprensible.
En CU hay PumaBus y Transporte Local UNAM. Las escuelas periféricas hace tiempo perdieron el servicio de Ruta100 y se sustituyó con el infumable servicio de microbuses quienes sostienen contantes luchas por subir el costo de su pasaje.
Con todo esto, no se puede culpar a la inmensa mayoría de chicos de Prepas, CCH y demás escuelas por tener la imperante necesidad de estudiar en CU. La misma estratificación y diferenciación universitaria lo ha causado, voluntaria o involuntariamente. Espero que por lo menos el poder portar un lema como el de "Hecho en la FES Acatlán" (o Aragón, Zaragoza, Cuautitlan, Iztacala) tenga el mismo peso que aquel que dice "Hecho en CU".
50 AÑOS DE LOS PUMAS DE LA UNIVERSIDAD EN PRIMERA DIVISIÓN
CIUDAD DE MÉXICO, México. Ene. 9, 2012.- El último anuncio, en los diarios capitalinos, de un partido de Liga de Pumas en la División de Ascenso versaba así: "Hoy martes 9 de enero, a las 20:30 horas: Universidad vs Cataluña. Campeonato 1961-62 de la Segunda División Profesional. Entrada general $2.00".
Eran la época de esplendor de Chivas. Tan sólo unos días antes, "El Campeonísimo" había conseguido el único tetracampeonato en la historia de la Primera División mexicana y Zacatepec había descendido de categoría. En ese escenario futbolístico, la UNAM se abría discretamente un sitio bajo el mando de Octavio "La Pulga" Vial.
Pumas venció aquella noche al Cataluña de Torreón 5-1. Era la jornada 29, de 30, del campeonato y los universitarios sumaron 45 puntos, inalcanzables para el Poza Rica (42), Refinería Madero (41) y Cruz Azul (36). Su rival de La Laguna era el último sitio de la tabla general con apenas 15 puntos.
Alrededor de 30 mil espectadores, era una etapa en la que el futbol americano dominaba en el deporte estudiantil, fueron testigos de aquel juego, en su mayoría estudiantes que ingresaron gratis al Estadio Olímpico Universitario. El ambiente era de fiesta y ya se presentía el triunfo y ascenso de los universitarios.
La identificación entre afición y jugadores era total. De los 19 futbolistas utilizados regularmente en la campaña, 15 eran auténticos estudiantes, 13 universitarios, y dos más estaba titulados en carreras profesionales.
El caso de Edmundo "Poli" Pérez era particular. Tenía 25 años y era extremo izquierdo. Inició como futbolista en el Politécnico y después pasó por el Atlante. Era, además, pasante de ingeniería eléctrica de la Escuela Superior de Ingeniería Mecánica y Eléctrica del Poli. Un "burro" en medio de una manada de Pumas.
Carlos Calderón de la Barca Perea y Lorenzo García González, el primero de 28 años y el segundo de 25, eran los goleadores del equipo, los dos habían anotado 22 goles cada uno.
Calderón de la Barca, centro delantero, era contador privado por la Escuela Banjidal y la Academia Hamilton. Militó antes en Atlante y América, y jugó el Mundial de Suecia 58, y se revaloró en Pumas ya que muchos lo consideraban acabado.
Lorenzo García era interior derecho y estudiante de cuarto año de contador público en el Instituto Tecnológico de México y había sido parte antes de Refinería Madero y Monterrey.
La noche del 9 de enero de 1962, Calderón de la Barca y García resultaron claves, y demostraron su valía en el equipo azul y oro.
La alineación completa de la UNAM esa noche fue: José Luis Ledesma; Carlos Gutiérrez, Raúl Chane, Alfredo Zenteno; Alfredo Echavarri, José Antonio Rodríguez; Guillermo Vázquez, Lorenzo García, Carlos Calderón, Manuel Rodríguez y Jorge Gaytán.
Pumas dominó el juego de principio a fin. A los 17 minutos con un tiro libre cobrado por Lorenzo, que le dobló las manos al arquero Ramírez, Universidad se puso en ventaja.
Como ahora, el arma más letal del conjunto felino era la dinámica. El control del balón y la profundidad también eran parte de las características de aquel conjunto.
A los 40', tras un tiro de esquina cobrado por Guillermo Vázquez Mejía, padre del actual técnico universitario, Manolo Rodríguez prolongó el balón y Lorenzo remató de zurda frente al arco para el 2-0.
Cataluña no ofreció resistencia alguna. A los 47' y a los 49', la combinación entre Jorge Gaytán, en las asistencias, y Calderón de la Barca, marcando las anotaciones, dio el tercer y cuarto gol en la cuenta de los universitarios. El último tanto de Pumas en la Segunda División fue de Manuel Rodríguez tras otro pase de Vázquez en un tiro raso que se coló entre una multitud de piernas a los 57'. Con el marcador 5-0 a su favor, Universidad jugó más pausado y dio pie a que Cataluña anotara a los 72' por conducto de Ezcárzaga.
Cuando Felipe Buergo, el árbitro del partido, pitó el final, miles de jóvenes estudiantes con chamarras y suéteres azules saltaron de emoción e invadieron la cancha del Olímpico Universitario entre "Goyas" para llevar a los nuevos héroes en hombros. Los festejos se extendieron hasta el vestidor donde incluso hubo mariachis.
Universidad cerró la campaña en Tampico ante Refinería Madero y estrenó su corona con una derrota de 3-0. Pumas culminó su campaña de ascenso con 18 triunfos, nueve empates y sólo tres derrotas (además de la mencionada, sólo sucumbió como visitante ante Poza Rica y Nuevo León, 3-2 en ambas ocasiones). Marcó 78 goles y le anotaron 40.
Pumas se convirtió así en el cuarto equipo de la capital del país en el Máximo Circuito para la campaña 62-63 (los otros tres eran Necaxa, Atlante y América) e inició una historia de figuras legendarias, de tardes históricas, de triunfos sonoros e incluso de derrotas estrepitosas y tardes negras. El futbol mexicano no podría entenderse sin el Club Universidad.
Como ya sabemos, la rosca de Reyes es un postre que se consume el día 6 de Enero, conmemorando que los Reyes Magos han encontrado el pesebre donde ha nacido Dios. Por la mañana los niños reciben regalos, que los reyes les dejan durante la madrugada de la víspera en sus casas, en representación de los presentes que los Reyes Magos le llevaron al Niño Jesús. Esta es una costumbre del cristianismo, y la historia cuenta que de Persia salieron los tres Reyes Magos para ir a adorar al Niño Jesús. Y según lo narra Marco Polo en su libro El Millón: "Los tres Reyes de la comarca se pusieron de viaje para adorar a un profeta recién nacido y llevarle tres ofrendas: oro, incienso y mirra. Si el profeta tomaba el oro, era rey terreno; si tomaba el incienso era un Dios; y si tomaba la mirra, era un médico. Sus nombres: Melchor, Gaspar y Baltazar, tres Reyes Magos ataviados con llamativas vestimentas que salieron de Oriente y que hoy con el paso de los años forman parte de las celebraciones decembrinas. Cargados de regalos, oro, incienso y mirra, especialmente para el niño.
Y para conmemorar esto, nació la costumbre de partir la rosca, que se origina en la Edad Media. En Francia comenzó a celebrarse esta fecha, cristianizando la costumbre pagana de "elegir un rey de las fiestas" Inspirado en el Eclesiastés, la gente se reunía en la noche familiar alrededor de una rosca de pan dulce adornada con azúcar y frutas cristalizadas, en la que habían escondido un haba, como símbolo de la huída de la persecución del rey Herodes. Actualmente el haba ha sido sustituida por una figurilla de plástico escondida en el pan. Cada persona corta una rebanada de rosca, y el cuchillo simboliza el peligro en el que se halla el niño Jesús. La persona que tiene la suerte de encontrar la figurilla al cortar el pan, es, según la costumbre, anfitrión de otra celebración posterior: Por ejemplo en México es el 2 de Febrero el día de la Candelaria, y la tradición observa que esta persona debe confeccionar un "ropón" al niño Jesús. Es decir, vestirlo de gala y ofrecer a sus invitados los tradicionales tamales, hechos de maíz, (el alimento prehispánico por excelencia) y chocolate, "el alimento de los dioses".
La costumbre de partir la rosca de Reyes es una fusión de diversas culturas a través del tiempo que da sentido y origen a esta hermosa tradición. Esta tradición llega a México durante la Colonia.
Puedes consultar la info completa y la preparación en:
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